据《新京报》2004年3月1日《安全套推广写入防艾滋法规》报道，从2004年3月1日起，云南将全面推行包括“在旅馆、娱乐等公共场所推广安全套”、“在吸毒人员中实施清洁针具交换和美沙酮替代治疗”在内“抗击艾滋病六大工程”。
还记得我们曾经为是否应在娱乐场所推广安全套、给吸毒者提供清洁针具等问题发生过激烈的道德争论，但与此同时，艾滋病在中国西南正在以快速度、多渠道、多层面的形势传播，云南省疾病预防控制中心主任陆林说，云南防治艾滋病形势极为严峻，有效控制艾滋病留给云南的时间和机会已经不多了。
时间和机会已经不多了，已经容不得我们再纠缠于“推广安全套是否符合道德规范”、“提供针具是否是在放纵、鼓励吸毒”之类的问题上。病毒没有道德感，它不会因为这样的争论或者反对而减缓传染的速度，它悄然无声并且凶险无比地四处游荡，它只会识别适合其自身繁殖的环境，而不会在乎什么道德争论。
尽管艾滋病的传播与不洁性等不良行为有关，这或许可以视为某种不道德行为的危害，但除此之外，艾滋病还有血液与母婴等其他传染途径，这会使一个道德高尚、作风检点的人同样遭受病毒的威胁。而在有效治疗方案尚未发现之前，抗击艾滋病的主要途径还是在于预防：预防病毒携带者将艾滋病传染给更多的人。
无论性交易还是吸毒者，他们都是感染艾滋病的高危人群，由于这个群体的不确定性与高流动性，这使得艾滋病在他们之间的传播异常迅猛，而且极易向与之亲密接触的其他人扩散。
已有的证据表明，正确使用安全套与使用清洁针具可以大大降低艾滋病的传染机率。这些工具的使用者或许是在干着见不得人的事情，但可以确信的是，这些行为危害后果之中包括危及许多人的艾滋病。如果他们有机会有条件正确使用这些工具，艾滋病就可以在这些高危环节得到较好的控制，这自然也间接减轻了这些不道德行为的社会危害性。
倘若以这些行为本身的不道德性为由拒绝提供预防艾滋病的措施，坐失控制病毒传染的最佳时机。不但这些行为者本身的生命将受到艾滋病的严重威胁，而且他们无辜的伴侣、家人也很有可能受到病毒的侵害。
艾滋病一旦在这个环节失去控制，社会将不得不面对更为庞大同时也更加难以控制的易感染人群，预防艾滋病的成本数以倍计的猛增，防治的效果也将变得难以预计。